道篇
第五十章 浴神
第五十章 浴神（6）
浴神不死，是謂玄牝①。
玄牝之門，是謂天地之根②。
綿綿呵若存，用之不堇③。
①浴：《說文》：：“洒身也”。沐浴，洗澡。羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：“注水於般（盤）而人在其中，浴之象也。”通行本“浴”均作“谷”。兩山之間的空地爲“沖”，有水流出爲“谷”。“浴”含水，比“谷”更能說明虛空之神（浴神）的內涵。 浴（谷）承接前兩章的“道沖”和“橐籥”而來，皆是指虛空。有形生於無形，浴的虛空充滿德“一”能量物質，不僅生育著其中的天地萬物，而且時時使其得到沐浴長養，故曰“浴神”；浴神永遠不會枯竭，故謂不死。 牝：音聘，雌性的獸類。也指女性。另有鎖孔之義。《禮記·月令》“修鍵閉”。鄭玄註：“鍵，牡；閉，牝也。”另指溪谷。《大戴禮記·易本命》：“丘陵爲牡，溪谷爲牝。”玄牝：能生萬物玄妙無比之母，即造化之機。
②段義：進入无爲思識慧觀中的玄牝門戶，那就是造化之樞機，是生育天地萬物的根源。人體以腹爲坤水，神入炁穴充滿德“一”能量於其內外，亦稱爲浴神。
③綿：連續不斷；延續，綿延。 堇：徐中舒《甲骨文字典》：“象兩臂交縛的人形，爲獻祭之人牲。”象焚，以祭之形。據劉熙《釋名》語音通假，通“殣”，爲死。又通僅（仅），才能夠、只、才、勉強、少、劣等義。此處義爲死亡、損耗、減少。參見第十五章註④。通行本作“勤”。
段義：浴神充滿能量與活力，綿綿不絕地永存著，其用不會損失、減少，更不會因爲饑饉而枯竭死亡。在天地之根中細均綿長地呼吸、靜觀，如蚌含珠。用此之道即浴神不死之法。
〖註音〗
牝：pìn音聘；綿：mián音棉；呵：kē音科；堇：jǐn音僅。
【繁簡對照】
謂（谓），門（门），綿（绵）；緊（紧），僅（仅），簡（简），體（体），數（数）。